創造前的秘密

( 就把光暗分開了。 )   （創世記 1 ： 4-5 ） 神看光是好的、就把光暗分開了。   神稱光 為 晝、稱暗 為 夜．有 晚 上、有早晨、 這是頭一日。 『 有 晚 上、有早晨、 這是頭一日 』 光明包含著這樣的諾言：“上帝會給黑暗世界帶來光明，有一天 真 光將會來到這個世界上”。 物質之光照耀著這個世界，同樣，上帝的 真 實之光降臨並照耀了死靈。 但是，世界之光不能同時照耀整個世界。 當光亮時，黑暗就來了；當光亮時，黑暗就消失了。 光明與黑暗無法共存。 上帝 為 什 麼 劃分光明與黑暗？ 這並不意味著物理上的分裂，而是意味著當 真 光進入世界時， 它 被分 為 進入 真 光的人和處於黑暗中的人。 在約翰福音 1 ： 5 " 光照在黑暗裡、黑暗卻不接受光。 “ 耶 穌 基督來到這個世界時，他分 為 在基督裡的人和在外面的人。 為 了進入基督，我們必須與耶 穌 同死。 在約翰福音 3 ： 19-21 『 光來到世間、世人因自己的行 為 是惡的、不愛光倒愛黑暗、定他們的罪就是在此。 凡作惡的便恨光、並不來就光、恐怕他的行 為 受責備。 但行 真 理的必來就光、要顯明他所行的是靠　神而行。 』 處於 真 實光明中的人是擁有永生的人。認識和相信耶 穌 不是永生，而是與死在十字架上的耶 穌 聯合。我們可以認識到三種信仰。首先，由於逾越節羔羊的血，被困在埃及的人們得以流亡。第二種是從 Canadebadea 向 Canaan 派遣十二名間諜，十名間諜說：“如果 您 進入，就會死。”只有約書亞和迦勒說：“如果我們進入迦南，我們將佔領這塊土地。” 據說，人們的全部外流都相信十個間諜的話，哭泣又哭泣。他們在曠野流浪了 40 年，死了。他們被稱 為 老人。新人出生在曠野，與約書亞和迦勒一同進入迦南。第三，上帝在人民進入迦南之前就頒布了律法，但是他們說，只要遵守律法，他們就會是正義的。因此，人民努力遵守法律，以 為 自己是正義的，在犯罪時提供了犧牲。這些是落入自己公義的人。試圖通過法律實現正義是他的正義。 上帝告訴百姓：“通過律法，認識到所有人都是罪人，發現基督是應許的後裔，等待彌賽亞。”但是人民沒有。到今天 為 止，出埃及記依靠耶 穌 的血從撒但那裡逃脫。但是，要進入迦南（基督），他告訴我們老人必須...

( 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了 ) 創世記 1 ： 6-13 『 神說、諸水之間要有空氣、將水分 為 上下。 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。 神稱空氣 為 天．有 晚 上、有早晨、是第二日。 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。 稱旱地 為 地、稱水的聚處 為 海．　神看著是好的。 說、地要發生 青 草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木 、各從其類、果子都包著核．事就這樣成了。 於是地發生了 青 草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。　神看著是好的． 有 晚 上、有早晨、是第三日。 』   聖經中的天堂有三層含義。 它 是神的國度，外太空和“地面的天空”。關於天空（羞恥），聖經說我們知道的所有天空都是羞恥。藍天也稱 為 Shameim ，外層空間也稱 為 Shameim ，上帝居住的上帝王國也稱 為 Shameim 。因此，談到天堂， 您 必須在考慮戰後局勢時考慮這三個因素中的任何一個來進行判斷。創世記 1 ： 1 的天堂意味著神的國度。 土地（ Eretz ）也有兩個含義。 它 以兩種方式表達：物質世界和地球。在創世記 1 ： 9 中， 『 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。 』 地球是埃雷茨。在創世記 1 ： 1 中， 『 起初　神創造天地。 』 因此，創世記 1 ： 1 的土地意味著物質世界。 ， 這個由上帝創造的世界是空的，土壤中只有一小塊水。在水團中間，他做了穹蒼（天空）。自從創建了蛋麵後， 它 分 為 蛋麵上方的水和蛋麵下方的水（渾濁的水）。泥水被困住，土壤變成水，水變成了大海。創世記 1 ： 6-8 的話不僅是關於地球的故事，也是關於天堂的故事。但是人們不想講天堂的故事。耶 穌 告訴法利賽人說，他們不相信地球的故事，但是如果他們講天堂的故事，他們會相信 嗎 ？ 穹蒼（天空）在水里。上帝的神（聖靈）在水上工作（軸承）。在創世記 1 ： 2 中， " 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。 ” . 地球意味著物質世界。由於地面沒有裸露，這意味著一團水。睡眠意味著在水面上。在這裡，黑暗意味著監獄，例如監獄。在以賽亞書 42 ： 7 中， 『 開瞎子的眼、領...